ciyn templados broqueles y espadas, y la sabia diosa no se desdeca transformarse en un viejo arrugado y seco, para servir de ayo y director del hijo ъnico de Penelope. En CAPITULO I 23 fin, triunfa el principal heroe de la fбbula, que coloca en el inmortal sagrado templo de la fama bella. No se debe extracar mucho que los dioses de la gen¬ tilidad se interesen en los progresos de los mortales, porque descendiendo de la tierra, es natural tengan algъn paren¬ tesco у alianza con los hйroes de la fбbula, 6 lo menos los moverб el amor de la patria de donde derivan su origen.
Lo que causa admiraciyn es que los diablos, asн pobres como ricos, y de quienes hacen tan mal concepto vivos y difuntos, franqueen sus infiernos б estos hйroes hasta llegar al gabinete de Plutyn, y Proserpina, sin impedimento del rнgido Radamante y del avaro Charyn, como dicen los franceses fort bien. Pero lo que mбs asombra es la benig¬ nidad del dios de los infiernos en haber permitido la salida de ellos б los hijos de Ulises y de Apolo.
Algunas veces me puse б discurrir el motivo que tendrнa Orfeo para bus¬ car б su mujer en los infiernos, habiendo muerto con ver¬ daderas secales de mбrtir de la honestidad, y б Telйmaco solicitar б su padre en los campos Elipsios, siendo cons¬ tante que fuй un hйroe algo bellaco; pero no es lнcito б los mortales averiguar los altos juicios de los dioses. Sin embargo, de los prodigios que cuentan los fabulis¬ tas, vemos que en todas edades y naciones se han aplicado б la historia los hombres mas sabios.
No se duda que algu¬ nos han sido notados de lisonjeros, y aъn de venales, pero no faltaron otros tan ingйnuos que no perdonaron б sus parientes y amigos, haciendo manifiestos sus defectos y publicando las buenas prendas de sus mбs acйrrimos ene¬ migos. Todos concurrimos б la incertidumbre de la his-