HiPhi · 317 стр.
Sinan’ı günümüzde anmak, anlamak
Похожие инструкции
Текст документа
82493706 Sinan’ı gьnьmьzde anmak, anlamak Bir tasarımcı olarak insan tarafından yaratılmış kentte, Ьskьdar bцlgesinde, kıyının Mimar Sinan yapılarıyla kesişim noktasında yer alan bцlge sadece fizikselliği iзinde boşluklar olarak değerlendirilmemelidir. Her şeyden цnce bu tasarım sьrecinde tek tasarımcı insan mıdır? Projeye baktığımız olay, sadece mekвn ve onun oluşumu aracılığıyla değil, aynı zamanda yaşamımız, zamanımız ve kendi sьrekliliğimizin aracılığıyla da bakılmalıdır.
Her oluşturulan yapıya, kamusal alana ya da mekana farklı bir цlзekten bakacak olursak, kıyılar ve meydanlar tarih boyu varlıklarıyla insan zihninde sьrekli bir imge oluşturmuştur; bu imgeler dьnyası зеşitli dьzlemlerde bir araya gelerek, bazı noktalarda birbirine bağlanarak, yer yer karşıt ilişkiler kurarak aslında insanı da tasarlamaktadır. 4 Yeni Perspektiflerle Birlikte Yaşamaya Devam Etmesi İle... 2 Anılaşma – Anılaşmanın Mekвn Ьzerindeki Etkisi İle... İnsanlar bir dizi duyusal, algısal ve bilişsel sьreзler boyunca зevresel enformasyonu dцnьştьrmekte ve bu enformasyonu, зevrenin iзsel bir temsilini oluşturmak iзin kullanmaktadır.
Oluşturulan temsil, dış gerзekliğin tamamen doğru ve eksiksiz bir temsili değildir. Algılayan kişinin цnceki deneyimlerine, tahminlerine, değerl- erine ve kavramsal sistemine gцre şekillenen, dış gerзekliğin bir tahminidir. İnsanlar зevrelerine, bu deneyim- lerle oluşmuş olan anlamlar doğrultusunda tepki vermektedirler. Deneyimlenen зevre, anlamlı olan зevredir. Bu bağlamda, 'yer' i 'mekan' dan ayıran şey, insanların yьklediği anlamlar ve kurduğu ilişkilerdir. Bu ilişkilerle Sinan’ın mimari sьrecinde işlenmişlik mevcuttur. Gцrьlen цğeler ile gцsterilen biзimlerin arasındaki farkın ortaya зıkması iзin ele alınan konunun işlenmişliğine vurgu yapılmak istenmiştir.
Bu işlenmişlik basit bir şekilde “Sinan Ьзgeni” olarak adlandırılan bцlge iзerisinde Sinan’ın zamanı ile sьrekli değişen yaşam arasında oluşturulan Bьtьn-Parзacık ilişkisiyle ince bir зizgi yakalanmak istenmiştir. 1 Bьtьn – Parзa ilişkisi İle... İnsan ile mekanın toplumsal, kьltьrel ve fiziksel izdьşьmleri arasında kimin tasarlayan, kimin tasarlanan olduğunun kestiremediği зок katmanlı bir ilişkiler ağı bulunmaktadır. Bu ağ iзin ise kentlerdeki en цnemli noktalar şьphesiz kentin farklı dьşьnsel dьzlemlerden deneyimlenebildiği kıyılar ve meydanlardır. Bu bцlgelerde kullanıcı - bellek - fiziksellik kavramları birbirilerini oluşturur.
Biz ise bu kavramlarla birlikte Mimar Sinan’ı Anma’yı kavramsal olarak sorgulatma ve pek зок yцnde onu keşfetmeyi kendimize bir yцntem olarak benimsedik. Bu durumda yapıların sadece kendi iзerisinde değil, bulunduğu alanda зevresiyle kurduğu dьşey, yatay ve zamansal ilişkisi цnemsenmelidir. Bцylece kendi iзinde tanımlanmış, sabit işlevli ve aşılamaz sınırlarla belirlenmiş mekanların цtesinde bir anma biзimi ortaya зıkmıştır. Şehir ile birlikte tasarlanan зevre-insan arasındaki bağlantıyı yeniden yazma biзimi olarak dьşьnьlen bu sistem, katılımcı ve deneyim odaklı olduğundan sıklıkla keşfe азık olacaktır. Anıların ve insanın kesişmesi projenin amacını oluşturur.
Anma Mekanları bağlamının цrьntьsьnь işleyerek bьtьnь oluşturur. Anılar, onun iзindeki parзaları keşfetme ve anımsamanın insan zihninde kendisine ait değerleri азığa зıkarma potansiyele sahiptir. Tasarım bцylelikle цlзеği, izolasyonu, kent dinamikleri ve yeşile yakınlığı ile; anma mekanları bize sınırlı fiziksel alanında bir zihinsel цzgьrlьk alanı sunar. Zihnimizde hatıralar aracılığıyla tanımlanabilecek hale gelir. Bir kentin insanın kafasındaki organik varlığı ve onun doğal hissi, bir insanın sınırsız hayal gьсь ile birleştiğinde, zihinsel bir Sinan Ьзgeni haline dцnьşьr.
Bцylece anı-anma mekanı onu her заğırdığımızda sonsuz vizyonlara kapı aзar ve kentin kolektif belleğin bir parзası olur. “İnformalin basit hali, zeminle bir.” Bьtьn-Parзanın Etkileşim Odakları “Mesafelenme” Mimar Sinan Зarşısı (Yeşildirek Hamamı, Вьуьк Hamam) Parзacığı “Sьreklilik, bir nesilden diğerine bağlılık” Şemsi Ahmet Paşa Camii Parзacığı İnsanların zihninde kalıcı anımsamalar bırakılması iзin kentliyi gцrsel dьnyasında harekete geзirmeye заğıracak yere, duyularını aktifleştirebilecek цğelere, imgeselliğe yцnlendirmelerine ihtiyacı vardır. Bu sьreзte katılımcının zihinsel dьnyasını harekete geзirecek ve farkındalık edinimi kazandıracak odak alanlar цnemli rol oynar.
Farkındalık, algısal deneyimlerle, mekansal зцzьmlemelerle, rekreasyonlarla yeni bir yцntem olan zihinsel цlзek bağlantısını oluşturur. 500M (6 dk) 1KM (15 dk) Sinan’ın mimari sьrecinde işlenmişlik mevcuttur. Gцrьlen цğeler ile gцsterilen biзimlerin arasındaki farkın ortaya зıkması iзin ele alınan konunun işlenmişliğine vurgu yapılmak istenmiştir. Bu işlenmişlik basit bir şekilde “Sinan Ьзgeni” olarak adlandırılan bцlge iзerisinde Sinan’ın zamanı ile sьrekli değişen yaşam arasında oluşturulan Bьtьn-Parзacık ilişkisiyle ince bir зizgi yakalanmak istenmiştir.
“Mekan algılanmasının kesitteki etkisi” Mihrimah Sultan Camii Parзacığı Rцperler Oluşumları birlikte insan, yer üzerind için, anı mekanı nasıl olm değişen mekanlar tasarla Mimar Sinan ve yapıların çalışmalıyız. Anlamlı bir getirilecek öneriler kend girmeyen bir tasarım orta miştir, onların kültürel-za eki aidiyetini inşa eder. Kendi alı sorusuyla yola çıkılarak ins nmıştır. a, geniş bir çerçevede geriye değerlendirme zemini oluştu i içine kapanmış tek bir tas ya çıkar.
Bu yüzden anılaşma mansal ve fiziksel bağlamı sor ne fon oluşturabilecek sadelik an yaşantısına, belleğine yava gidip, büyük resme bakarak rmamız için de, sadece yapı arımcının bireysel ele alışı ol /anma mekanları çevresiyle k gulanarak kurgulanmıştır. te hareket eden insanlar şça girmesi için zamanla anlamaya ve tartışmaya ve strüktürüne bakarak ur. Katılımcıyla iletişime entsel dokuya eklemlen-