293 cir en un alma bella, que le ha seducido, los rasgos ines- timables de la virtud y del deber. De esta manera perpe- tъa la sabidurнa, cuyos gйrmenes estaban en йl, y se asegura una inmortalidad muy superior б la primera. Las ъltimas pбginas del discurso de Sycrates estбn con- sagradas б expresar la serie de esfuerzos, mediante los que el amor se eleva de grado en grado hasta su fin su- premo. El hombre, poseнdo por el amor, se encanta desde luego de un cuerpo bello, despuйs de todos los cuerpos bellos, cuyas bellezas son hermanas entre sн. Es el primer grado del amor. Luego se enamora de las almas bellas y de todo lo que en ellas es bello: sus sentimientos y sus acciones.
Franquea este segundo grado para pasar de la esfera de las acciones б la de la inteligencia. Allн se siente enamorado de todas las ciencias, cuya belleza le inspira, con una fecundidad inagotable, los mбs elevados pen- samientos y todas esas grandes ideas que constituyen la filosofнa. Pero, entre todas las ciencias, huy una que cautiva toda su alma, que, es la ciencia misma de lo Bello, cuyo conocimiento es el colmo y la perfecciyn del amor. їY quй es esta belleza que tanto se desea y que tan difнcil es de conseguir? Es la belleza en sн, eterna, divina, ъnica belleza real, y de la que no son todas las demбs sino un reflejo.
Iluminado con su pura й inalterable luz, el hom- bre privilegiado, que llega б contemplarla, siente al fin nacer en йl y engendra en los demбs toda clase de virtu- des. Este hombre es el verdaderamente dichoso , el ver- daderamente inmortal. Despuйs del discurso de Sycrates, parece que nada queda por decir sobre el amor, y que el Banqiiete debe concluir. Pero Platyn tuvo por conveniente poner de re- lieve, cuando no se esperaba, la elevaciyn moral de su teorнa mediante el contraste que presenta con la bajeza de las inclinaciones ordinarias "de los hombres.
Por esto en este instante se presenta Alcibiades, medio ebrio, co- Platyn, Obras completas, ediciyn de Patricio de Azcбrate, tomo 5, Madrid 1871